Es difícil, si no imposible, exagerar la importancia de la Encarnación.
A lo largo de los siglos, escritores, filósofos, poetas y compositores han buscado en vano palabras que capturen adecuadamente el asombro, el misterio, la belleza y el poder de Jesús como Emmanuel, Dios con nosotros.
El milagro y el significado de la Encarnación pueden ser tan difíciles de comprender que podemos rendirnos y comenzar a ver la Navidad de formas que nos dejan empobrecidos e indiferentes ante la verdadera historia. Incluso en la iglesia, nuestras canciones y reflexiones sobre la Navidad pueden no lograr que las personas queden boquiabiertas de asombro o humildes de admiración al considerar que Dios vino a habitar entre nosotros.
A veces sentimentalizamos la Navidad
El sentimentalismo se enfoca en las vistas, sonidos y aromas de la Navidad que nos generan buenos sentimientos: decoraciones deslumbrantes, galletas recién horneadas, flores de pascua, reuniones familiares, compras de regalos, luces parpadeantes, villancicos, tarjetas de amigos, expediciones para cortar árboles, envoltura de regalos. Por supuesto, todas estas tradiciones navideñas son una expresión de la gracia común, por la cual podemos dar gracias a Dios con alegría. Mi familia ha desarrollado algunas tradiciones propias durante más de 30 años, y las espero con ansias cada año. Pero las tradiciones humanas no son la historia completa, ni siquiera la principal de la Navidad, y no resuelven nuestros problemas más profundos ni satisfacen nuestras necesidades más profundas.
A veces simplificamosla Navidad
Simplificamos la Navidad cuando solo presentamos una versión idealizada y de cuento de hadas de lo que ocurrió en Belén hace 2000 años. Algo como la imagen de arriba: la paja en el pesebre está fresca y limpia. No hay cordón umbilical que cortar ni sangre. Es una “noche de paz”. Los alrededores están extrañamente libres del olor penetrante del estiércol. José y María están tranquilos, serenos y en control. Todos duermen plácidamente. No hay controversias ni chismes en torno al nacimiento. Es una forma agradable y atractiva de pensar en la Navidad, pero oscurece la suciedad, la incertidumbre y el pecado en los que nació Jesús. Olvidamos que, en lugar de venir para los bien arreglados, los adinerados y los autosuficientes, Jesús se identificó con los rechazados, los difamados, los indefensos y los pobres.
A veces espiritualizamos la Navidad
Espiritualizar la Navidad significa ignorarla como un evento histórico trascendental y usarla simplemente para promover virtudes generales como fraternidad, paz, alegría, generosidad y amor. Y, por supuesto, tolerancia. Una vez más, esto es evidencia de la gracia común de Dios y una razón para dar gracias porque nuestra cultura aparta una época del año, por comercializada que esté, para celebrar y promover el amor al prójimo. Pero el fruto de la Navidad es imposible de alcanzar o sostener sin la raíz. Entendemos qué es el amor no al mirarnos a nosotros mismos y nuestras buenas obras, sino al considerar a Jesús, quien vino al mundo para dar su vida por nosotros (1 Juan 3:16). Predicar o cantar sobre la paz sin reconocer nuestra necesidad del Príncipe de Paz resulta en una paz muy superficial.
A estas alturas, la mayoría de nosotros ya hemos tomado nuestras decisiones sobre lo que significa la Navidad para nosotros y cómo la vamos a presentar a otros. Pero la Navidad llega cada año. Y nunca es demasiado pronto para comenzar a pensar en el próximo año.
Más importante aún, la gloria de Dios haciéndose hombre nunca fue destinada a ser relegada a unas pocas semanas. Significa algo cataclísmico cada día.
- Jesús, el Hijo eterno de Dios, quien antes del tiempo fue adorado por incontables ángeles, dejó a un lado su gloria y entró al mundo a través del canal de parto de una joven que Él había creado.
- No vino a un entorno del siglo XXI con médicos capacitados, instrumentos esterilizados y monitores fetales, sino a una cueva del siglo I llena de moscas, excremento de animales y suciedad.
- La plenitud de la deidad habitó en el cuerpo de un bebé que jadeaba por su primer aliento.
- El que habló el universo a la existencia permaneció en silencio, incapaz de pronunciar una palabra.
- Él vino por decisión propia y con la única intención de redimir a una raza caída y rebelde a través de su obediencia perfecta, su muerte sustitutiva y su resurrección victoriosa.
Si tenemos el privilegio de guiar a otros en adoración congregacional durante la Navidad, asegurémonos de ayudarles a entender por qué nada es más maravilloso en la Navidad que Cristo mismo.
Dios de Dios, Luz de Luz, verdadero Dios de verdadero Dios,
Engendrado, no creado, de la misma naturaleza que el Padre. (Credo de Nicea)
El Verbo incorpóreo, incorruptible e inmaterial de Dios entró en nuestro mundo. En cierto sentido, nunca estuvo lejos de él, porque ninguna parte de la creación ha estado jamás sin Él, quien, aun permaneciendo siempre en unión con el Padre, llena todas las cosas. Pero ahora Él entró al mundo de una manera nueva, rebajándose a nuestro nivel en su amor y revelándose a nosotros. (Atanasio, Sobre la Encarnación del Verbo)
Él se digna a aparecer en carne, une los extremos más amplios;
Para acercar nuestra vileza, y hacernos divinos:
Y conoceremos la vida de Dios, porque Dios se manifiesta aquí abajo. (Charles Wesley)
El Hijo de Dios descendió milagrosamente del cielo, sin abandonar el cielo; se complació en ser concebido milagrosamente en el vientre de la Virgen, vivir en la tierra y colgar en la cruz, y aún siempre llenó el mundo desde el principio. (Juan Calvino, Institución de la Religión Cristiana, II, xiii, 4)
Mirad al eterno Hijo de Dios, inmortal Hijo del Hombre,
Ahora habitando en un cuerpo terrenal que el cielo no puede contener.
¡Asombraos, cielos, mirad esto! Ved al Señor de la tierra y los cielos
Humillado hasta el polvo, y yace en un pesebre. (Charles Wesley)
Aquí está la sabiduría; cuando yo estaba perdido, sin voluntad para volver a Él,
y sin intelecto para idear una recuperación, Él vino,
Dios encarnado, para salvarme hasta lo sumo,
como hombre para morir mi muerte,
derramar sangre satisfactoria en mi nombre,
y obrar una justicia perfecta para mí. (The Valley of Vision)
Suavemente pone a un lado su gloria, nacido para que el hombre no muera más.
Nacido para levantar a los hijos de la tierra, nacido para darles un segundo nacimiento. (Charles Wesley)
Pero cuando llegó la plenitud del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, para redimir a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiéramos la adopción como hijos. (Gálatas 4:4-5)
Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad. (Juan 1:14)
Oh venid, adorémosle.
*Originalmente publicado por Bob Kauflin en worshipmatters.com
