¿Qué tiene de especial cantar los domingos?

Las personas cantan. En todas partes.

En sus autos. En la ducha. En coros. En partidos de fútbol. En cumpleaños. En bodas y funerales. En conciertos de rock. En musicales y óperas. Cuando hay sol. Cuando llueve. Cuando hay tormentas. En la mañana, en la tarde y en la noche.

Pero cuando la iglesia se reúne el domingo por la mañana (o el sábado por la noche, etc.), nuestras voces terrenales se unen a los coros celestiales y el canto es como ningún otro. No puedo contar la cantidad de veces que me he conmovido al unir mi voz al hermoso, envolvente, poderoso, inspirador, enérgico canto de una congregación.

Pero a veces nuestro sonido es titubeante y débil. Desafinado y fuera de ritmo. Y no tan hermoso. ¿Qué deberíamos hacer entonces?

Una respuesta común ha sido mejorar la excelencia de nuestra música, arte y tecnología. Pero eso no resuelve automáticamente nuestros problemas. Nuestra música puede sonar mejor, pero nuestra adoración puede ser peor. Consideremos estas publicaciones recientes sobre los aspectos negativos de la adoración contemporánea, la adoración en megaiglesias y la cultura de la adoración centrada en celebridades.

Mi objetivo en esta publicación no es criticar estilos de música o formas litúrgicas. Más bien, quiero destacar algunas de las diferencias entre las personas que se reúnen para cantar y la iglesia cantando. Quiero recordarnos quiénes son los que están cantando, cómo llegamos a cantar y a quién le estamos cantando. En otras palabras, quiero hablar sobre cantar como iglesia.

Una de las principales razones por las que nuestro canto sale mal es porque nuestra doctrina de la iglesia, o nuestra eclesiología, está desordenada. Es mínima, distorsionada o inexistente. Olvidamos que la iglesia le pertenece a Jesús, no a nosotros. En 1 Corintios, Pablo dice que Dios destruirá a aquellos que destruyan su iglesia (1 Cor. 3:17). Esa es una palabra edificante. Parece que algunas iglesias hoy están siendo destruidas, poco a poco, a través de una dirección musical que confunde lo que sucede los domingos por la mañana con otra cosa.

Lo que la iglesia no es y lo que es

Recientemente, comencé a hacer una lista de las distinciones entre cantar, por ejemplo, en un concierto, y cantar como iglesia. No es una lista exhaustiva, pero he tratado de incluir algunas de las áreas comunes de posible confusión. Cada punto contrasta lo que la reunión dominical no es con lo que Dios pretende que sea la iglesia.

1. Primero, la reunión dominical no es un grupo de gnósticos que son indiferentes a su entorno físico y material. Los buenos aspectos estéticos, la comunicación hábil, la creatividad no distractora, los sistemas de sonido confiables, los dones musicales y otras áreas prácticas pueden hacer que nuestras reuniones sean más impactantes y edificantes. Dios usa medios físicos expresados a través de dones espirituales para cumplir sus propósitos para la iglesia (Hechos 6:1-6; 1 Cor. 12:28; Rom. 12:6-8). Aunque no los necesita, elige usarlos.
   
2. La reunión dominical no es un grupo aleatorio de individuos que se encuentran una vez por semana, pero cuyas vidas rara vez se cruzan en otros momentos. La iglesia es el cuerpo de Cristo y un templo que está siendo edificado, en el cual Dios habita (Ef. 1:22-23; Ef. 2:19-22; 1 Ped. 2:4-5).
   
3. La reunión dominical no es un grupo homogéneo de personas que compran en las mismas tiendas, juegan los mismos videojuegos, tienen las mismas listas de reproducción de iTunes y usan los mismos estilos de ropa. La iglesia es una entidad sobrenatural, formada por personas de diversos orígenes, culturas, etnias y clases económicas, unidas a través de la muerte sustitutoria de Jesús en la cruz por sus pecados (Ef. 2:11-16; 1 Ped. 2:9-10).
   
4. La reunión dominical no es una compañía de producción que ofrece un evento semanal definido y dirigido por luces, videos y escenografía. La iglesia es el lugar donde el tesoro del evangelio de Cristo brilla a través de vasos de barro, y donde nuestra confianza descansa en una demostración del poder del Espíritu. Ese poder se muestra principalmente a través de la debilidad de nuestra predicación, no en el brillo de nuestras producciones (2 Cor. 4:7; 1 Cor. 2:3-5).
   
5. La reunión dominical no es una conferencia teológica que llena de conocimiento intelectual pero que hace poco para moldear o afectar nuestras pasiones y deseos. Reunirnos nos da la oportunidad de gritar de alegría mientras cantamos con gratitud en nuestros corazones a Dios (Sal. 71:23; Col. 3:16), mientras el Espíritu nos transforma a la imagen de Cristo, de gloria en gloria (2 Cor. 3:18).
   
6. La reunión dominical no es un concierto donde artistas talentosos entretienen a un grupo de espectadores pasivos. La iglesia se reúne para edificarse mutuamente, motivarse al amor y a las buenas obras, y ser equipada para las diversas obras de ministerio que Dios nos ha asignado (1 Cor. 14:12; Heb. 10:24-25; Ef. 4:11-16). Cada miembro es valioso, incluso los “menos presentables,” y cada miembro debe cantar, aunque no necesariamente con un micrófono (1 Cor. 12:14-26; Ef. 5:19).
   
7. La reunión dominical no se centra principalmente en cómo nos sentimos, qué pensamos y cómo estamos. La iglesia es un pueblo único y santo, apartado con el propósito expreso de llamar la atención sobre la grandeza y bondad del único Dios verdadero, que nos ha traído de las tinieblas a la luz mediante la expiación sustitutiva de Cristo (1 Ped. 2:9-10). Los dos sacramentos que se nos han dado (el bautismo y la Cena del Señor) apuntan, de manera sencilla y poderosa, a las obras y la dignidad de Dios, no a las nuestras (Rom. 6:1-4; 1 Cor. 11:23-26).
   
8. La reunión dominical no es una plataforma para el ministerio personal o un trampolín para la carrera de un músico. Los líderes y músicos de la iglesia deben modelar el corazón del apóstol Pablo: “No nos predicamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo como Señor, y a nosotros como sus siervos por amor de Jesús” (2 Cor. 4:5).
   
9. La reunión dominical no es un negocio ni una franquicia de comida rápida, dirigida por principios de pragmatismo, marketing y éxito financiero. La iglesia es el campo y el edificio de Dios. El crecimiento típicamente lleva tiempo y a Dios le importan los medios que empleamos para alcanzar ese crecimiento (1 Cor. 3:9-11; 1 Cor. 3:16-17).
   
10. La reunión dominical no es un lugar para empujar los límites de la creatividad por el simple hecho de hacer algo nuevo. Es un contexto donde los líderes buscan comunicar fielmente el evangelio que han recibido de Dios mismo (1 Cor. 4:1-2; Gal. 1:6-9). Aunque la creatividad puede ayudarnos a proclamar las verdades de la Palabra de Dios y el evangelio de maneras frescas, el medio nunca debe eclipsar, distraer o distorsionar el mensaje.
    
11. La reunión dominical no es una galería de arte, que valora más lo visual y los videos que la proclamación de la Palabra predicada. La iglesia se construye, se sostiene y crece mediante la fiel predicación de la Palabra de Dios y el evangelio (Sal. 19:7-11; 2 Tim. 4:1-2; Rom. 10:17).
    
12. La reunión dominical no es una obra de teatro, liderada por actores cuyas palabras y acciones no guardan relación con sus vidas diarias. Mientras cantamos, la palabra de Cristo debe habitar en abundancia en nosotros, motivándonos a decir y hacer todo en el nombre de Cristo para la gloria del Padre (Col. 3:12-17).

Efe. 3:10 dice que la iglesia debe “dar a conocer la multiforme sabiduría de Dios a los principados y potestades en los lugares celestiales.” Cuando priorizamos valores y prácticas mundanas, estimamos la relevancia cultural por encima de todo, o perseguimos nuestras propias preferencias, no estamos revelando la sabiduría de Dios, sino nuestra propia necedad. La manera en que lideramos nuestras reuniones está íntimamente y de manera ineludible vinculada a nuestra teología.

Siempre existirán diferentes perspectivas sobre cómo debería cantar la iglesia. Pero al final del día, nuestro canto será más satisfactorio, transformador y exaltador de Cristo si nuestros pensamientos están arraigados en las palabras de Aquel que nos dio una canción para cantar en primer lugar.

*Originalmente publicado por Bob Kauflin en worshipmatters.com